Renaissance Art

Lucas Cranach the Elder | Şimali Rönansans rəssamı ⁽²⁾

Pin
Send
Share
Send
Send



Alman ** Rönesans rəssamı Lucas Cranach Yaşlı (c. 1472 - 16 oktyabr 1553) 1469-cu ildə yuxarı Franconia-da Kronachda anadan olmuşdur. Onun doğum tarixi dəqiq deyil. Atasının sənət sənətini öyrənən atası Hans Maler (Soyadı "rəssam" mənasını və onun peşəsini ifadə edərək, atasının deyil, vaxt və sinifdən sonra). Anası Hübner soyadı ilə 1491-ci ildə öldü.

Daha sonra, doğulduğu yerin adı soyadı, dövrün başqa bir tarixi üçün istifadə edildi. Cranach'ın necə öyrədildiyi bilinmir, ancaq yerli Cenevralı ustalarla, yəni Bamberg və Aschaffenburqda işləyən müasir Matthias Grünewald kimi,Bamberq Kronachın yalan olduğu piskoposluğun paytaxtıdır). Cranachın Vyana şəhərində 1500 ətrafında bir müddət keçirdiyi təkliflər də var. GunderamCranach'ın uşaqlarının müəllimiCranach 15-cü əsrin sonlarından qabaq öz qabiliyyətlərini rəssam kimi nümayiş etdirdi. Daha sonra onun işi 1504-cü ildə Krrananı məhkəməyə verən Müqəddəs Frederik kimi tanınan Saksoniyanın seçicisi Duke Fridrix III-nin diqqətini çəkdi. Wittenberq qeydləri Günderamın bu dərəcədə təsdiq etdiyini təsdiq etdi ki, Cranachın adı ilk dəfə 1504-cü ilin 24 iyun tarixində ictimai hesabları, yarım il əmək haqqı üçün 50 gülden çəkdikdə pictor ducalis ("Dükün rəssamı"Kranach, digər işi bacarmasına baxmayaraq, seçicinin və onun varislərinin xidmətində qalmaq idi. Kranach, Gotha burger qızı Barbara Brengbier ilə evlənmiş və orada da doğulub; 26 dekabr 1540-cı ildə Wittenberqdə öldü. Daha sonra Cranach Gotha'da bir evə sahib oldu, ancaq o da daha sonra Cranach'a məxsus bir ailəyə məxsus olan Wittenberg yaxınlığında Barbara ilə tanış oldu.
  • Karyera
Cranach'ın sənətkarlıq bacarığının ilk sübutu 1504-cü il tarixli bir şəkildə gəlir. Erkən öz karyerasında o, peşəsinin bir neçə filialında fəaliyyət göstərirdi: bəzən dekorativ rəssam, daha çox portret və altarpieces, ağac kəsdirmə, oyma və sikkələrin tərtib edilməsi seçicilər üçün. Əvvəllər rəsmi işlədiyi dövrdə o, ustadının həvarilərini Coburq və Locha ölkələrindəki sarayların divarlarına həsrət, oyun və antlerləri çəkmişdir. geyik və çöl donuzu şəkilləri diqqəti cəlbedici hesab edirdi və dük bu sənət növünə olan ehtirasını ovçuluq sahəsinə apardı və "Onun lütfü1508-ci ilədək Wittenberqdə Qala kilsəsi üçün Albrecht Dürer, Hans Burgkmair və başqaları ilə rəqabət aparan bir neçə qurbangah parçası çəkmişdi; Dük və qardaşı John müxtəlif münasibətlərdə təsvir edilmişdir və 1509-cu ildə Cranach Hollandiyaya gedib imperator Maximilianı və sonra İmperator Charles V.-ni boyadı. 1508-ci ilədək Kranach ilk əsərləri ilə əsərlərini imzaladı. seçiciyə qanadlı ilanı bir emblem kimi verdilər və ya Kleinod, bu tarixdən sonra şəkillərində başlanğıcları əvəz etdi. Kranax, ortaya çıxan Protestant imanın qəlbində Wittenberqdəki Saksoniya seçicilərinə məhkəmə rəssamı idi. Martin Lüterin güclü tərəfdarları idi və Kranach sənətini yeni imanın simvolu kimi istifadə etdi. Kranach Lüterin çoxsaylı portretlərini çəkdi və Luterin Alman dili tərcüməsi üçün oduncaq təsvirləri verdi Müqəddəs Kitabı oxuyurdu. Bir müddət sonra Dük ona Wittenberqda dərmanların satışı üzrə inhisarını və Bibliyada müəllif hüququ ilə bağlı imtiyazları olan bir printerin patentini verdi. Cranach'ın presləri Martin Lüter tərəfindən istifadə edildi. Onun apothecary dükanı əsrlər boyu açıq və yalnız 1871-ci ildə atəş tərəfindən itirdi. Kranach, onun patron kimi, çox erkən mərhələdə Protestant Reformers ilə dost idi; hələ Martin Lüter ilə ilk görüşünün vaxtını müəyyənləşdirmək çətindir. Lüterin yazışmalarında ən qədim istinad 1520-ci ildən başlayır. 1521-ci ildə Wormsdan yazılmış bir məktubda Lüter onu "qeybət", onun"GevatterinLuther avqustiniyalı bir friar olduğunda 1520-ci ildə Lutherin oymağını etdi, beş il sonra Lüter dinlə bağlı vədlərindən imtina etdi və Cranach Luther və Katharina von Bora bəhs festivalında şahid olaraq iştirak etdi O, ilk uşaqlarına da baba idi, Johannes "HansLüter, 1526-cı ildə doğulmuşdur. 1530-cu ildə Lüter Saxe-Koburq Dükünün mühafizəsi altında Veste Koburq qalasında yaşamış və onun otağı onunla birlikdə saxlanılmışdır. Düklər Cranachın işlərini qeyd edənlər Callenberg qalasında ailənin toplanmasında qalır.

1525-ci ildə Seçici Frederick Wise və Seçici John'un 1532-ci ildə ölümü Cranachın mövqeyində heç bir dəyişiklik gətirdi; o, iki dəfə (kiminlə) John Frederick I,1531 və 1540) Wittenberg burgomaster ofisini doldurdu. 1547-ci ildə John Frederick Mühlberq müharibəsində əsir götürüldü və Wittenberg qətlə yetirildi. Cranach evdən Königsberqdəki Prussiyanın Dükü Albert Frederikin ələ alınması haqda danışmaq üçün yazdığı Albertın məktubunu yazaraq,
Grace-dən biz gizlənə bilmərik ki, biz əziz şahzadağımızdan soyunduq, onun gəncliyindən bizə doğru bir şahzadə olmuşdur, amma Allah ona həbsxanadan kömək edəcək, çünki Kaiser Papalıqlığı canlandırmaq üçün kifayət qədər cəsarətlidir. Allah, əlbəttə, icazə verməyəcəkdir.
Qəsb edərkən Müqəddəs Roma imperatoru Charles V, uşaqlığından Kranachı xatırladı və onu Pistritz'deki düşərgəsinə çağırdı. Cranach gəldi və seçici John Frederick üçün cür müalicə üçün dizlərinə yalvarırdı. Üç il sonra, imperiyanın bütün möhtərəmləri Augsburqda imperatordan əmr almaq üçün görüşdü və Titian Charles'ın İspaniya kralı II John Frederick Cranach'a şəhəri ziyarət etmək istədi; bir neçə aydır o, əsir seçicilərin evində qaldı və sonra 1552-ci ildə evdə yoldaşlıq etdi. O, 1653-cü il oktyabrın 16-da, Veymar şəhərində, 1553-cü ildə vəfat etdi. Burada yaşadığı ev hələ də bazarda dayanır . Veymarda Jacobsfriedhof-da dəfn edildi. Cranachda iki sənətkarı var idi: hər iki sənətçi: Hans Cranach, həyatı gizli və 1537-ci ildə Bolognada ölən; və 1586-cı ildə vəfat edən 1515-ci il təvəllüdlü Lucas Cranach Younger. Həmçinin üç qızı var idi. Onlardan biri Barbara Cranach idi, 1569-cu ildə vəfat edən, Christian BrückPontanus) və Johann Wolfgang von Goethe'in bir atası idi. Nəvəsi Polykarp Leyser Yaşlı ilə evlənərək, ona İlahilərin Polykarp Leyser ailənin bir atası etdi.


  • Əsərlər və sənət
Cranach tərəfindən ən köhnə görünüşü 1504-cü ildə Misirdə Uçuş zamanı Misirin qalan hissəsidir. Rəsm artıq gözəl bacarıq və lütf göstərir, arxa planda isə çam meşəsi Thüringen əyalətinin dağ dekorasiyası ilə tanış olan bir rəssamı göstərir. Daha sonra landşaftlarda daha çox meşə qarışıqlığı var. Dürerin izləri ilə böyük beynəlxalq müvəffəqiyyətlər qazanarkən, İtalyan sənətçilərindən daha çox başqa Alman sənətçiləri, öz qabiliyyətlərini taxta və gravürlərə ayırdılar. Bu Albrecht Dürer və Hans Holbein Younger rəssamları kimi müqayisəli məhsuldarlığı hesab edir və həmçinin Cranachın rəng, işıq və kölgə baxımından xüsusilə ixtisaslı olmadığını izah edə bilər. Kontura və qara və ağa bir diqqət çəkici olaraq daim diqqəti görünüşünə təsir etdi; Cranach'ın çıxışının ən böyük payı portretlərdir və əsasən onun sayəsində Alman İslahatçılarının və onların padşahı tərəfdarlarının bənzərsiz olduğunu bilirik. O, yalnız Martin Lüterin yanında deyil, həm də Lüterin həyat yoldaşı, ana və atasını çəkdi. O, həmçinin aparıcı katolikləri Brandenburqun Albert, Maynzin baş arxipopiskisi, Anthony Granvelle və Alva Dükü kimi təsvir etmişdir.

Frederik III və onun qardaşı John bir çox onlarla 1532-ci il tarixli idi. Cranachın məhsuldar istehsalının xarakterik olması və 1533-cü ildə Wittenberqdə seçicinin portretləri üçün "altıbucaqlı portret" qardaşı "bir gün. Belə işlərin keyfiyyəti qaçılmazdır.
  • Dini mövzular
Cranachın dini mövzularında Protestant Reformasiyasının inkişafı və dini təsvirlərə olan münasibəti əks olunur. Erkən karyerasında bir neçə Madonnaları boyadı; onun ilk taxta ağacı (1505) çarmıxdan əvvəl namazda Virgin və üç müqəddəsliyi təmsil edir. Daha sonra o, St Katherine, bir sıra şəhidlər və Pasxa səhnələrini çəkdi. 1517-dən sonra bəzən köhnə mövzulara təsvir etdi, amma Reformerlərin bəzi düşüncələrini ifadə etdi, baxmayaraq islahatçıların portretləri dini səhnələrin rəsmlərindən daha geniş yayılmışdı. 1518-ci ildə çəkilən bir adamda, ölmüş bir adamın "Ruhu Allaha, bədəninin yerə və dünyəvi mallarına münasibətlərinə" təklif etdiyi yerdə, ruh göydə Üçlüyə qovuşmaq üçün qalxır və qurtuluşun dini yaxşı işlər haqqında deyil, bu dövrün digər işləri günah və ilahi lütflə məşğul olur. Biri Adam Baptist Yəhya və bir ağacın ətəyində bir peyğəmbər arasında oturduğunu göstərir. Sol tərəfdəki Qanuna əsasən, Adəm və Həvva yasaq meyvələrdən bəhrələnir, yalançı ilan yüngülləşdirilir və cəza ölüm şəklində və Şeytanın səltənətində idarə olunur. Sağda, Konsepsiya, Çarmıxa çəkilmə və qiyamət, azadlığını simvollaşdırır və bu, Yəhya Baptist tərəfindən Adəmə təsirlənir. Bu kompozisiyanın iki nümunəsi Gotha və Praqa qalereyalarında, həm də onların 1529-cu il tarixli iki nümunəsi var. Onun atelyesi Kreuzkirche, Hannoverdə olan mərkəzdə xaçpərəstlik səhnəsi ilə altarpiece etdi.
Həyatının sonuna doğru, Lutherin böyük ictimai dini təsvirlərə qarşı düşmənçilik hissini yumşaltdıqdan sonra Cranach bir sıra "Lüteran altarpieces"Son Şam yeməyi" və digər mövzularda Məsih ənənəvi şəkildə göstərildi, halo da daxil olmaqla, lakin halos olmadan həvarilər aparıcı islahatçıların portretləri idi. O, həmçinin bir sıra şiddətli anti-katolik təbliğat təzyiqləri Papalık və Katolik ruhanilərinə qarşı yönəldilmiş bir xəyanətkar üslubdur. Bu vərdəki ən yaxşı işi, Pasxa Christi und Antichristi, Məsihin ehtirası Məsih məbəddən pul dəyişənləri idarə edən Məsih Papa və ya Antichrist tərəfindən uyğunlaşdırılmışdı və bir nağd pulla yayılmış bir masanın üzərinə indulgences imzaladılar ki, Katolik ruhanilərinin bir yazı istehza tətbiqləri ilə uyğunlaşdılar. Onun son əsərlərindən biri altarpiece, 1555-ci ildə Lucas Cranach Younger tərəfindən ölümündən sonra başa çatdı, Stadtkirche (şəhər kilsəsi) Veymarda. İkonoqrafiya orijinal və qeyri-adi deyil: Məsih iki dəfə göstərilib, ölümündən və Şeytandan sağ trampling, sağ çarmıxa, qan həddən yaranan qan ilə. Baptist Yəhya, Məsihin əzabını göstərir, qan axışı Cranach portretinin başına düşəndə, Luther kitabından sözləri oxuyur "Məsihin qanı bütün günahlardan təmizlənir". | © Wikipedia

































Lucas Cranach Detektor Vecchio (Kronach, 1472 - Weimar, 16 avqust 1553) 1498.Tra 1501-1504 bir Vyana, Danimarka, bir Vyana, göyərçin tez-tez ətraf mühitin əhatə dairəsi ilə işləmək üçün işə başlamışdır. Müəlliflik hüququ ilə müəyyənləşdirilmişdir.San Girolamo 1502, Crocifissione 1503, Egitto ildə Riposo durante la fuga 1504), 1504-cü ilədək işəgötürənlər, cümə günü işləyənlər. Albrecht Dürer **, Albrecht Altdorfer e della Scuola danubiana ilə birlikdə, (di cui fu peraltro uno dei qəhrəmanı), sərbəst surətdə fəaliyyət göstərən bir çox şəxsiyyət vəsiqəsi, hər hansı bir surrealisti, hər hansı bir problemi həll etmək üçün, hər hansı bir liricilik üçün, qaçqın psixologiyası və palpabile üçün, hər hansı bir şəxsiyyət vəsiqəsi ilə bağlıdır. di Erode, 1539, Kunsthistorisches Muzeyi, Erode Antipa, Salomè e Giovanni Battista.Si bir Wittenberg nel 1505 arasında Sassonia Federico il Saggio, 1509-ci ildə bir nömrəli divider, , bir-birinin ardınca və bir-birinə bənzər bir görünüş yaratdıqda, bir tərəfdən, bir-birindən fərqlənir, ayrı-ayrılıqda, bir-birindən fərqlənir, abbig parliamento raffinato. Bir Wittenberg, bu dövrdə, Martin Lutero ilə əlaqə yaratmaq üçün, qanuni qəhrəmanlıq nümunosiyası və nümunə ritratti.Passato bütün ideyaları riformat, Cranach partiyanın bütün üzvləri, bütün Rifat, presli dall ' Antico e dal Nuovo Testamento. Dissertasiya şöhrətini çəkmək üçün ənənəvi olaraq, 1525-ci ildə keçirilmiş bir konsertdə, Hans və Lucasın bütün dünyaca tanınmış sənətkarları ilə bir araya gəldi. Təxirə salınmış bibliya ilə əlaqədar olaraq, Lutero-da, Luthero Ticareti'nde, fuar merkezlerinde, çiftliklerde, Wittenberg'de, Wittenberg-da, Giovanni-Costante e Giovanni Federico I di Sassonia, hər bir ölkənin Müqəddəs Kitab və Müqəddəs Kitabı bəyan edir. Mündəricat: Giovanni Federico dopo la Battaglia di Mühlberg, Cranach 1550-1552, bir Weimar, prima di ritornare, elettorale, hər hansı bir yazı üçün, bir dopo aver prodotto più di quattrocento opere. Müəlliflik hüququ tərtibatının əsas prinsipləri əsas məqsədi, qrafika və s. Müqəddəs Yazılara əsasən, Jakobskirche. Lucas Cranach il Giovane davam edir.







Pin
Send
Share
Send
Send