Realist Rəssam

Qədim Misir / La Civiltà Egizia

Pin
Send
Share
Send
Send



Qədim Misir qədim Şərqi Afrikanın bir mədəniyyəti idi və Nil çayı dərinliyində indi Misirin müasir ölkəsindəki cəmləşmişdi. Misir sivilizasiyasında prehistorik Misirdən sonra 3150-ci ilə qədər birləşən (şərq misir xronologiyasına görə) yuxarı və aşağı Misirin siyasi firavanlığı ilə ilk firavun Narmer (tez Menes adlandırılır).




Misir tarixi
Prehistorik MisirMÖ 3100-ə qədər
Qədim Misir
Erkən Dynastic dövrü3100-2686-cı illər
Köhnə KingdomMÖ 2686-2181
1-ci Orta Aralıq dövrMÖ 2181-2055
Orta BritaniyaMÖ 2055-1650
2. Orta Aralıq dövrM.Ö. 1650-1550
Yeni Britaniya1550-1069-cu illər
3 Orta DövrMÖ 1069-664
Son dövrMÖ 664-332
Əhəmənid Misir525-332-ci illər
Klassik qədim
Makedoniya və Ptolemaik MisirMÖ 332-30
Roma və Bizans Misir30 BC-641 AD
Sasaniya Misir619-629
Orta əsrlər
Ərəb Misir641-969
Fatimid Misir969-1171
Ayyubid Misir1171-1250
Memluk Misir1250-1517
Erkən müasir
Osmanlı Misir1517-1867
Fransız işğalı1798-1801
Misirdə Məhəmməd Əli1805-1882
Misirin quruculuğu1867-1914
Müasir Misir
İngilis işğalı1882-1922
Misir sultanı1914-1922
Misir Krallığı1922-1953
Respublika1953-indiki
Qədim Misirin tarixi qədim Tunc dövrünə aid olan nisbətən qeyri-sabitlik dövrü: Orta Tunc dövrünə aid Köhnə Krallığı, Orta tunc dövrünün Orta hüdudu və Son Tunc dövrünün yeni Krallığı kimi tanınan bir sıra sabit Sovet dövründə baş vermişdir. Xətit İmperiyası, Assuriya İmperiyası və Mitanni İmperiyası ilə rəqabət etdiyi Ramessid dövründə, Misir yeni qüvvətdə gücün zirvəsinə çatdı. Misir Misirdəki son dövrdə və Misirin keçmiş dövründəki Kənanlılar / Hikos, Libyalılar, Nubyalılar, Assuriyanlar, Babillilər, Ahememenid Farsları və Makedoniyalılar kimi xarici güclərin ardınca işğal edilmiş və ya fəth edilmişdir. Böyük İskenderun ölümündən sonra generallarından biri olan Ptolemy Soter özünü Misirin yeni hökmdarı kimi təsis etdi. Bu Yunanıstan Ptolemaik Krallığı Misirə 30-cu ilə qədər Kleopatranın altında Roma imperiyasına düşərək Roma vilayəti oldu.



Qədim Misir sivilizasiyasının müvəffəqiyyəti qismən Nil çayı vadisinin əkinçilik üçün şəraitə uyğunlaşmaq qabiliyyətindən gəldi. Güclü vadinin proqnozlaşdırıla bilən sel və nəzarətli sulaması daha sıx bir əhali və sosial inkişaf və mədəniyyəti dəstəkləyən artı məhsullar yaradırdı. Zərurət ehtiyatları ilə administrasiya vadinin və ətraf çöl bölgələrinin mineral istismarını maliyyələşdirdi, müstəqil yazı sistemi, kollektiv tikinti və kənd təsərrüfatı layihələrinin təşkili, ətraf rayonlarla ticarət və xarici düşmənləri məğlub etmək üçün Misir dominantlığını təsdiqləyən hərbi bir qurumdur. Bu fəaliyyətləri təşviq etmək və təşkil etmək, elit yazıçıların, dini liderlərin və administratorların bürokrasiyasıdır. Misir xalqının birliyini və dini inancın möhkəm bir sisteminin kontekstində birliyini təmin edən firon nəzarət.
Qədim Misirlilərin bir çox nailiyyətləri arasında monumental piramidaların, məbədlərin və obelisklərin tikintisini dəstəkləyən karxanaların, seysmik tədqiqatların və tikinti texnikası daxildir; riyaziyyat sistemi, praktik və effektiv bir tibb sistemi, sulama sistemləri və əkinçilik istehsal üsulları, ilk bilinən taxta qayıqlar, Misir fayansı və şüşə texnologiyası, ədəbiyyatın yeni forması və Hititlər ilə edilən ən qədim sülh müqaviləsi. qalıcı bir miras buraxdı. Onun sənət və memarlıq geniş yayılmışdır və qədim dövrləri dünyanın uzaq guşələrinə aparmışdır. Onun monumental qalıqları əsrlər boyu səyahətçilər və yazıçıların xəyallarını ilhamlandırdı. Avropalılar və Misirlilər tərəfindən erkən müasir dövrdə qədimlərə və qazıntılara yeni bir hörmət, Misir sivilizasiyasının elmi tədqiqatına və mədəni irsinin daha çox qiymətləndirilməsinə gətirib çıxardı.
  • Tarix
Nil, insanlıq tarixinin çox hissəsi üçün bölgəsinin canlanma xətti olmuşdur. Nilin məhsuldar çayları insanlara yerleşmiş bir əkinçilik iqtisadiyyatını və insan sivilizasiyasının tarixində təməl bir təməl halına gələn daha mürəkkəb, mərkəzi bir cəmiyyət inkişaf etdirməyə imkan verdi. İnsanlar modern insan ovçu toplayanlar Nil vadisində təxminən 120 min il əvvəl Orta Pleistosenə çevrildi. Keç Paleolit ​​dövründə, Şimali Afrikanın quraq iqlimi getdikcə daha isti və quru olub, bölgənin əhalisini çay sahilində cəmləşdirməyə məcbur etdi.

  • Predynastic dövr
Predynastic və Erkən Dynastic dövründə, Misir iqlimi bu günə nisbətən daha az qurudulmuşdu. Misirin böyük əraziləri treindonda saxlanılıb və otlaq tuluqları sürülərindən keçib. Yaşıllıq və fauna bütün ətraflarda daha çox məhsuldar idi və Nil bölgəsi böyük su qəfəsi əhalisini dəstəklədi. Mis ovçuların ovu Misirlər üçün ümumi olardı və bu da bir çox heyvanların ilk evcilləşdirildiyi dövrdir. MÖ 5500-cü ildə Nil vadisində yaşayan kiçik tayfalar əkinçilik və heyvandarlığın möhkəm nəzarətini nümayiş etdirən bir sıra mədəniyyətlərə çevrilmiş və çömçə, bilərzik və boncuk kimi əşyalarla və şəxsi əşyaları ilə müəyyən edilə bilər. Üstün bu erkən mədəniyyətlərin ən böyüyü (CənubMisir, ehtimal ki, Qərb çölündə yaranan Badari idi; yüksək keyfiyyətli keramika, daş alətlər və mis istifadə edilməsi ilə tanınmışdı. Badarii Amratian (Naqada I) və GerzehNaqada IIbir çox texnoloji inkişafa səbəb olan mədəniyyətlər. Nəqada I dövründəki kimi, əvvəlki Misirlilər Efiopiyanın obsidiyasını idxal edir, bıçaq və digər əşyaların ləkələrdən formalaşmasında istifadə olunur. Naqada II dövründə Yaxın Şərq, xüsusən də Kənan və Byblos sahilləri ilə təmasda olan erkən sübutlar mövcuddur. Naqada mədəniyyəti təxminən 1000 il müddətində, bir neçə kiçik kənd təsərrüfatı cəmiyyətindən inkişaf etmiş, güclü bir mədəniyyətə çevrilmiş, liderləri tam nəzarətdədir Nil vadisinin insanları və qaynaqları. Hirerakonpolisdə və daha sonra Abydosda bir güc mərkəzinin qurulması Nəqada III liderləri Misirin şimalına Nil boyunca uzanmışdı. Onlar həmçinin Cənub Nubiya, qərb çöllərinin qərb istiqamətində və şərqdəki mədəniyyətləri ilə ticarət etdi. Qərb Şərq və Yaxın Şərq şərqə doğru. Qustul şəhərində yerləşən Nubian qəbirləri Misir dini simvollarının ən qədim misilsiz nümunələrini - Misirin ağ tacı və falcanın nümunələrini daşıyırdı. Nəqada mədəniyyəti, elitin gücünü və zənginliyini artırır, həmçinin taraklar, kiçik heykəllər, boyalar, yüksək keyfiyyətli dekorativ daş vazalar, kosmetik paletlər və qızıl, lapis və fil sümüyündən hazırlanmış zərgərlik məhsulları olan ictimai şəxsi istifadə maddələridir. fayans kimi tanınan bir keramika sirri, kubokları, tülküləri və heykəlciklərini bəzəmək üçün Roma dövrünə yaxşı tətbiq edilmişdir. Son predynastik mərhələdə Naqada mədəniyyəti yazılı simvollardan istifadə edərək, sonradan qədim Misir dilini yazmaq üçün tam hiyeroglif sisteminə çevrilmişdir.



  • Erkən Dynastic dövrü (c. 3050-2686-cı illər)
Erkən Dynastic dövrü təxminən müasir olan Mezopotamiya və qədim Elamın Sümer-Akkad mədəniyyətinə yaxın idi. MÖ 3-cü əsrdə Misir kahinası Maneto, menesdən uzun müddətli faraohları öz dövrünə qədər 30 sülaləyə, bu gün də istifadə edilən bir sistemə ayırdı. O, rəsmi tarixini "Meni" (və ya yunan dilində Menes) yuxarı və aşağı Misirin iki padşahlığını birləşdirmişdir3100-ci illərdəBirləşmiş dövlətə keçid qədim Misir yazıçılarına nisbətən daha tədriclə baş vermişdir və Menesin müasir bir rekordu yoxdur. Bəzi alimlər, indi mifik Menesin kraliyet tənzimləməsini əks etdirən faraoh Narmer ola biləcəyinə inanırlar möhtəşəm Narmer Palette üzərində, simvolik birləşmə hərəkətində. Erkən Dynastic dövründə, təxminən 3150-ci ildə, Dynastic firavunları ilk Misfisdə bir paytaxt quraraq, aşağı Misirin üzərində hakimiyyətini gücləndirmişdi, o cümlədən məhsuldar delta bölgəsinin işçi qüvvəsini və kənd təsərrüfatını idarə edə biləcək, eləcə də gəlirli və tənqidi ticarət dövriyyələri Levant'a yüksəlmişdir. Erkən sülalə dövründə fironların artan gücü və zənginliyi, ölümündən sonra fəda olunmuş fironunu qeyd etmək üçün istifadə edilən Abidosda mastaba qəbirləri və məbəd dini quruluşlarına əks olundu. Firavunlar tərəfindən inkişaf etdirilən qədim Misir sivilizasiyasının sağ qalması və böyüməsi üçün vacib olan torpaq, əmək və resurslara dövlət nəzarəti qanuniləşdirilməsinə xidmət etmişdir.


  • Köhnə Krallığı (MÖ 2686-2181)
Mimarlıkta, sanatta ve teknolojide böyük gelişmeler, inkişaf etmiş bir merkezi yönetim tarafından mümkün kılınan, artan tarımsal üretkenlik ve nüfusun artmasıyla yaşanan Eski Krallığa getirildi. Eski Misir'in başarılı başarılarından bazıları, Giza piramitleri ve Great Sphinx, Qədim Padşahlıq dövründə tikilmişdir. Vizionun rəhbərliyi altında dövlət məmurları vergilər topladı, məhsuldarlığı artırmaq üçün suvarma layihələrini razılaşdırdılar, tikinti layihələrində çalışmaq üçün kəndlilər hazırladılar və sülh və nizamın qorunması üçün ədliyyə sistemi qurdular. mərkəzi bir rəhbərliyin əhəmiyyəti, xidmətlərinə görə ödənişdə firon tərəfindən əmlak verilmiş yeni təhsilli yazıçılar və vəzifəli şəxslərin yeni bir sinfi meydana gəldi. Pirallahlar da bu qurumların ibadət üçün qaynaqları olduğunu təmin etmək üçün məbəd kultlarına və yerli məbədlərə torpaq qrantları verdilər ölümündən sonra firondur. Şəkillərə görə, bu tətbiqlərin beş yüz illiyi yavaş-yavaş e fironun konom qüvvəsi və iqtisadiyyatın böyük bir mərkəzləşdirilmiş idarəni dəstəkləməyə qadir olmadığını göstərdi. Firavun gücünün azalmasıyla, bölgə qubernatorları naməlum adlar fironun üstünlüyünə meydan oxuyurdu. Bu, 2200 və 2150-ci illərdə, ölkənin 140 Orta Şərq dövrü olaraq bilinən qıtlıq və fitnə dövrünə girilməsinə səbəb olduğu təxmin edilir.

  • Birinci Orta Aralıq dövr (2181-1991-ci illər)
Misirin mərkəzi hökuməti Köhnə Krallığın sonunda dağıldıqdan sonra administrasiya ölkənin iqtisadiyyatını dəstəkləyə və ya sabitləşdirməmişdir. Region qubernatorları böhran dövründə kömək üçün padşaha güvənməmişlər və buna görə qida çatışmazlığı və siyasi mübahisələr aclıqlara və kiçik miqyaslı vətəndaş müharibələrinə çevrildi. Çətin problemlərə baxmayaraq, yerli rəhbərlər, fironlara heç bir ehtiramla yanaşmadan, əyalətlərdə inkişaf etməkdə olan bir mədəniyyət yaratmaq üçün yeni müstəqilliyini istifadə etmişlər. Öz resurslarını nəzarəti altına alan iller iqtisadi cəhətdən daha zəngin olmuş, daha böyük və bütün sosial siniflər arasında daha yaxşı qəbirlər. Kreativlik əsərlərində, vilayət sənətkarları əvvəlcədən Köhnə Krallığın royalti ilə məhdudlaşdırılmış mədəni motivlərə uyğundur və uydurdular və müəlliflər dövrünün optimistliyi və orijinallığını ifadə edən ədəbi üslubları inkişaf etdirdilər. Loyaltiyasından pulsuz faraona qədər yerli hökmdarlar rəqabətə başladılar. ərazi nəzarəti və siyasi hakimiyyət üçün bir-birləri. 2160-ci ilə qədər Herakleopolis hökmdarı Şimalındakı Aşağı Misirin nəzarətindədir, İnqilab ailəsi olan Thebes şəhərində yerləşən rəqib klan, cənubda yuxarı Misirin nəzarətini almışdı. İntiflər hakimiyyətdə böyüyüb və onların şimala doğru genişləndiyinə görə, qarşıdurma iki rəqib sülalələri qaçınılmaz vəziyyətə gəldi. İrəli 2055-ci ildə Nebhepetre Mentuhotep II altında Şimal qüdrəti qüvvələri İraq torpaqlarını birləşdirərək Herakleopolit hökmdarlarını məğlub etdi. Onlar Yaxınlıq Krallığı kimi tanınan bir dövr iqtisadi və mədəni rənasanın açılışını açdılar.
  • Orta Britaniya (MÖ 2134-1690)
Orta Padşahlığın fironları ölkənin rifahı və sabitliyini bərpa edərək, incəsənət, ədəbiyyat və monumental tikinti layihələrinin canlandırılmasını stimullaşdırırdı. Mentuhotep II və onun Eleven Xanədanı varisləri Thebes'dən hökm edirlər, lakin İ.Məmmədovun 1985-ci ildə 12-cü Hanedanlığının əvvəlində padşahlığa tabe olmasına baxmayaraq, vizioner Amenemhat, ölkənin paytaxtını Faiyumda yerləşən Itjtawy şəhərinə köçürdü. İttawy, firavunlar 12-ci Hanedanlığının bölgədə kənd təsərrüfatı məhsuldarlığını artırmaq üçün uzaqgörən ərazilərin meliorasiya və suvarma sxemini həyata keçirmişdir. Üstəlik, Nubiya ərazisindəki hərbi karxanalar və qızıl mədənləri ilə zəngin olan hərbi birləşmələr işğalçılar Şərq Deltasında bir müdafiə quruluşu qurduqda,Duvarlar-of-the-ruler"xarici hücumdan müdafiə etmək üçün." Firavunların hərbi və siyasi təhlükəsizliyi və geniş əkinçilik və mineral zənginliyi təmin edən, millətin əhalisi, sənəti və dini inkişaf edən, elitist Köhnə Krallığın tanrılarla əlaqələrindən fərqli olaraq, şəxsi təqva ifadələrinin artması və bütün insanların bir ruha sahib olması və ölümdən sonra tanrının şirkətinə daxil oluna biləcəyi sonrakı həyatın demokratikləşməsi adlandırıla bilən şeylərdir. Orta Britaniya ədəbiyyatı inkişaf etmiş mövzular və yazılmış simvolları özünə güvənir dövrün relyefi və portret heykəltəraşlığı, texniki təkmilləşdirmənin yeni yüksəkliklərinə çatan incə, fərdi detallar ilə ələ keçirildi. Orta Şərqin ən son böyük hökmdarı, Amenemhat III, Yaxın Şərqdəki Semitik danışıqlı Kanaaniyalı yerlilərə delta xüsusilə fəal mədənçilik və tikinti kampaniyaları üçün kifayət qədər işçi qüvvəsi təmin edəcək lakin sonradan hakimiyyətində şiddətli Nil daşqınları ilə birləşərək iqtisadiyyatı çətinləşdirdi və sonrakı on dördüncü və on dördüncü sülalələr dövründə İkinci Aralıq dövrəyə sürətlə azaldı. Bu azalma əsnasında Kənanlı yerleştirenlər deltanın bölgəsini idarə etməyə başladılar, nəticədə Misirdə Hyksos kimi hakimiyyətə gəldilər.
  • İkinci Orta Dövr (MÖ 1674-1549) və Hyksos
Yaxınlıqdakı 1785-ci ildə Yaxın Şərqdə fironların gücünün zəiflədiyi kimi, Hyksoslar Şərqi Delta şəhərində Avaris şəhərinə yerləşdirilmişdi, Misirin nəzarətini ələ keçirmiş və Mərkəzi hökuməti Thebes-a geri çəkməyə məcbur etmişdir. Firon bir vassal kimi qəbul edilmiş və hədiyyəni verməsi gözlənilir. Hyksos ("xarici hökmdarlar") Misir hökumət modellərini saxladı və firon kimi təyin etdi, beləliklə Misir elementlərini mədəniyyətinə çevirdi.İnsanlar və digər işğalçılar Misirə Misir, xüsusilə də birbaşa yay və at sürüklənən arabası yeni silahlar vasitələrini təqdim etdilər. Təbii krallar, Şimalın hökmdarı Kənanlıq Hksoslar və Hyksos nubian müttəfiqləri, Kuşitlər arasında, Misirin cənubuna qapalı qaldılar. İllər keçdikdən sonra, Thebes 30 ildən çox davam edən münaqişədə Hyksos meydanına çatmaq üçün kifayət qədər güc topladı , 1555-ci ilə qədər Misyonun cənubundakı Nubianları məğlub edə bilən, lakin Hyksos'u məğlub edə bilməyən Firavun Seqenenre Tao II və Kamose firqələri, bu vəzifəni müvəffəqiyyətlə uğurla davam etdirən bir sıra kampaniyalara imza atan Kamosun vekili Ahmose I Hyksos'un Misirdəki varlığını daimi olaraq ortadan qaldırdı, yeni bir sülaləni qurdu.Yeni Krallığın ardınca, hərbi əsgərlər, Misir sərhədlərini genişləndirmək və Yaxın Şərqin sənətkarlığını qazanmağa çalışır.
  • Yeni Britaniya (MÖ 1549-1069)
Yeni Krallığın fironları, Mitanni İmperiyası, Assuriya və Kənan da daxil olmaqla, qonşuları ilə sərhədlərini təmin etmək və diplomatik əlaqələri gücləndirməklə misilsiz bir çiçəklənmə dövrü qurdu. Tuthmosis I və onun nəvəsi Tuthmosis III altında baş verən hərbi kampaniyalar, fironun Misirin gördüyü ən böyük imperiyaya təsirini artırdı. Hatshepsut hakimiyyətləri arasında ümumiyyətlə Hyksos işğalı zamanı itirilmiş və yeni bölgələrə genişlənən sülh yolu ilə ticarət yollarını bərpa etdi. Tuthmosis III M.Ö. 1425-ci ildə vəfat edərkən, Misir, şimal-qərb Suriyadakı Niya dən Nubia dördüncü şəlalə qədər Niya dən uzanan bir imperiya idi, sadalaşma və bürünc və ağac kimi kritik idxal giriş imkanları açdı. Yeni Krallığın pharaohs - artan dini Kərnakda qalmış tanrı Amunu təbliğ etmək üçün səksənlik bina kampaniyası. Onlar öz əsərlərini həm real, həm də təsəvvürlü şəkildə izzətləndirmək üçün abidələr inşa etdilər. Karnak məbədi, inşa edilən ən böyük Misir məbədidir. Firavun Hatshepsut, təxminən, iyirmi iki ildə hakimiyyəti dövründə bu cür hörmət və hörmətdən istifadə etdi. Hər bir hökmranlıq uzun müddət sülh və zənginlik qurma, Punt ticarət əməliyyatları, xarici ticarət şəbəkələrinin bərpası və böyük bina min ildən sonra Yunan arxitekturasını, böyük bir qıvrım cütlüyünü və Karnak'ta bir şapelini rəqs edən zərif məbəd məbədi daxildir. Hatshepsutun yeganə oğlu Tuthmosis III-ə olan varisliyinə baxmayaraq, Amenhotep II, atasının hökmranlığının sonuna yaxın və onun boyu onun irsini, onun nailiyyətlərindən bir çoxunu alqışlayır. O, əsrlər boyu inkişaf etmiş bir çox əsrlik ənənəni dəyişdirməyə çalışdı. Bəziləri, digər qadınların firon olmaqdan və krallığın içində təsirlərini məhdudlaşdırmaqdan çəkinməyə çalışdığını göstərir. MÖ 1350-ci ildə Yeni Krallığın sabitliyi təhlükə altında idi Daha sonra Amenhotep IV taxtdan çıxdı və bir sıra radikal və xaotik islahatların başladıldı. Onun adını Akhenatenə dəyişdirərək, əvvəlcədən günəşli günəş tanrısı Aten'i ən böyük tanrı kimi tanıtdı, əksəriyyət digər ilahlara ibadəti bastırdı və Thebesdə olan Amun kahinlərinin hakimiyyətinə düşən məbədin gücünə hücum etdi. paytaxtı Akhetatenin yeni şəhərinəmüasir AmarnaAkhenaten Yaxın Şərqdəki hadisələrə (Hititlər, Mitanni və Süryanilərin nəzarət üçün yarışı olduğu) qulaqlarına qulaq verdi. O, yeni dini və bədii tərzinə həsr olunmuşdu. Ölümündən sonra Atenin kultu tezdən tərk edildi, Amun kahinləri tezliklə hakimiyyətə qovuşdu və paytaxtını Thebesə qaytarıb. Onların təsiri altında, sonrakı firon Tutankhamun, Ay və Horemheb Akhenatenin irəliləyişini xatırlamaq üçün işlədilmiş, indi də Amarna dövrü kimi tanınırdı. 1279-cu ildə, Ramesses II, həmçinin Ramses Böyüklər kimi tanınan taxtını yüksəldərək, daha çox məbədlər qurmaq, daha çox heykəl və dikilitaşlar düzəldir və tarixdə hər hansı digər firondan daha çox uşaq doğurur. Cəsur hərbi lideri Ramesses II ordusunu Kadesh döyüşündə Hititlərə qarşı aparmışdı (Müasir Suriyada) və sədaqətlə mübarizədən sonra nəhayət, ilk dəfə 1258-ci ildə yazılmış sülh müqaviləsinə razılığa gəldi. Misirlilər və Hitit İmperiyası bir-birinə üstünlük qazandırmaq iqtidarında olmadığını və hər iki gücün də Orta Asuriyadan İmperiya, Misir Yaxın Şərqin çox hissəsini geri çəkdi. Xetlilər beləliklə güclü Assuriya və yeni gələn Friqilərlə uğursuz mübarizə aparırdılar. Misirin sərvətini, xüsusilə, Qərbə Liviyalı Berberlər və dəniz hövzələri, dənizçilərin konstitusiya konfederasiyası işğal üçün cazibədar bir hədəf etdi. Ege dənizindən. Əvvəlcə hərbi bu işğalları qaçırmağa qadir idi, lakin Misir sonunda Caanyanın cənubundakı qalan torpaqlarının nəzarətini itirmişdi, əksəriyyəti Assuriyalılara düşdü. Xarici təhdidlərin təsiri korrupsiya, məzar soyqırımı və mülki narahatlıq kimi daxili problemlər ilə daha da güclənmişdir. Tifdə olan Amun məbədindəki qüdrətli kahinlər torpaq və sərvətin geniş torpaqlarını yığdılar və onların geniş yayılmış qüvvəsi Üçüncü Orta Aralıq dövrdə ölkəni parçaladı.
  • Üçüncü Orta Dövr (M.Ö. 1069-653)
M.Ö. 1078-ci ildə Ramessesin ölümündən sonra, Smendes, Tanis şəhərindən hakim olan Misirin şimal hissəsində hakimiyyətə keçdi. Cənub Cənab Amendanın Thebes-də yüksək səviyyəli hakimləri tərəfindən təsirli şəkildə idarə olundu. Bu dövrdə Libya adlandırılacaq olan Berber tayfaları qərb deltasında yerləşdi və bu məskunlaşanların başçıları avtonomiyasını artırmağa başladılar. Libya şahzadələri M.Ö. 945-ci ildə Şoshenq I altında deltanın nəzarətini götürmüş, Libyalı Berberi ya da Bubastit, təxminən 200 il idarə edən sülaləni qurmuşdur. Şoshenq həmçinin, cənub Misirin ailə üzvlərini mühüm kahin vəzifələrinə yerləşdirərək nəzarətə götürmüşdür. MÖ 9-cu əsrin ortalarından etibarən Misir Batı Asiyadakı mövqelərini bir dəfə daha qazanmağa cəhd etdi. Misirdəki Osorkon II, güclü Assur kralı Şalmaneser III-ə qarşı Karkar müharibəsində iştirak edən Fars, İsrail, Hamat, Finikiya / Caanan, Ərəblər, Arameans və Neo Hititləri də daxil olmaqla millət və xalqların böyük ittifaqı ilə 853-ci ildə. Ancaq bu səlahiyyətlər koalisiyası uğursuz oldu və Neo Assuriya İmperiyası Qərbi Asiyaya hakim qaldı. Libyan Berber nəzarət, Leontopolisin altından çıxan deltada rəqib bir doğma sülalə kimi köklənməyə başladı. Həm də Kushilərin Nubalıları Misirləri torpaqlardan cənuba qədər təhdid etdilər.ticarət, mədəniyyət, işğal, assimilyasiya və müharibəMisirlə birlikdə Kuşit padşahı Piye, Nubiyanın Napata paytaxtıdır və Misirə milad 727-ci ildə işğal etdi. Piye asanlıqla Thebes və nəhayət Nil Deltasının nəzarətini ələ keçirdi. O, qələbənin stilində epizod yazdı. Piye, sonradan Taharqa kimi sonrakı Yirmi beşinci sülalə firavunun üçün səhnəni təyin etdi,İki torpaqNil vadisi imperiyası yeni Krallığa qədər olduğu kimi böyük idi. Yirmi beşinci sülalə qədim Misir üçün bərpası dövründə başlamışdır. Din, sənət və memarlıq onların şanlı Yaşlılarına bərpa edilmişdir , Yaxın və Yeni Krallığın formasıdır.Təharqara kimi Fir'onlar Nil vadisində, o cümlədən Memfis, Karnak, Kawa, Jebel Barkal və s. Daxilində məbəd və abidə tikir və ya bərpa etdi. Yirmi beşinci sülalənin dövründə Yaxın Şərqdəki Nil vadisində ilk dəfə piramidaların (müasir Sudanın çoxunda) yayılmış quruluşu idi. Piyada Misirin Yaxın Şərqdəki təsirini genişləndirmək üçün müxtəlif müvəffəqiyyətsiz cəhdlər etdi və sonra Assuriya tərəfindən nəzarət edildi.Ö. 720-ci ildə o, Filistiyada və Qəzzada baş verən Aşşuraya qarşı bir üsyan, lakin Piye Sargon II tərəfindən məğlub edilmiş və üsyan baş verməmişdir.711-ci ildə Piye yenidən Aşdodun İsraillilər tərəfindən Aşşurya qarşı üsyanı dəstəkləmiş və bir dəfə yenə Assur kralı Sargon II tərəfindən məğlub oldu. Daha sonra Piye Yaxın Şərqin məcburiyyətində qaldı. MÖ 10-cu əsrdən etibarən Assuriya cənub Levantın nəzarətində mübarizə aparırdı. Çox vaxt, cənub Levant şəhərləri və padşahlıqları güclü Assur ordusuna qarşı mübarizə aparmaq üçün Misirə müraciət etdi. Taharqa Yaxın Şərqdə bir mövqe qazanmaq cəhdində bəzi müvəffəqiyyətlər qazandı. Yeşaya Kərkicə Xizqiyaya kömək etdi və Hizqiyanı və Yerusəlimi Aşşur padşahı Sennaçerib tərəfindən mühasirəyə aldı. Alimlər Assurun Yerusəlimi mühasirəyə almaq üçün əsas səbəbi ilə razılaşmırlar. Assurun çıxarılması səbəbləri Misir / Kuşiti ordu ilə münaqişədən xəstəliyə təslim olmağa ilahi müdaxiləyə qədər uzanır.Henry Aubin, Kuşit / Misir ordusunun Yerusəlimi Asuriyadan xilas etdiyini və Asuriyalıların Senneçeribin qalan hissəsini Yerusəlimi ələ keçirmək üçün geri çəkilməsinin qarşısını aldığını iddia edir həyat20 ildir). Bəziləri, həqiqətən, şəhəri əsla almamaq üçün xəstəliyin əsas səbəbi olduğunu müdafiə edir; Seneqeribin ilahi əsərləri, Yəhudadan asılı olmayaraq xəyanətə məruz qaldığını iddia edirdi. Sennacherib öz oğlları tərəfindən öldürüldü və bütün Mezopotamilərə müqəddəs bir şəhəri olan Babil şəhərini məhv etmək üçün öldürüldü. 674-cü ildə Esarhaddon Misirə əvvəlcədən hücuma keçdi; Ancaq bu təşəbbüs Taharqa tərəfindən itələdi. Lakin, 671-ci ildə Esarhaddon tam miqyaslı bir işğal başlatdı. Onun ordusunun bir hissəsi Finikiya və İsrailə üsyanlarla mübarizə aparmaq üçün geridə qaldı. Qalanı cənuba Sakıquya getdi, sonra Sinayı keçdi və Misirə girdi. Esarhaddon qəti olaraq Taharqanı məğlub etdi, Memfis, Fəqəri və Misirin bütün böyük şəhərlərini götürdü və Taharqa Nubyan vətəninə qayıtdı. Esarhaddon indi özünü "Misir kralı, Patros və Kuşvə deltanın şəhərlərindən zəngin qənimətlə dönərək, bu zaman bir qələbə steli tikdi və Ninova şəhərindəki Taharqanın oğlu əsir oğlu Ushankhuru paradedəydi Esarhaddon, Misirin şimalında kiçik bir ordu yerləşdirdi və "Bütün Efiopiyalılar (Nubianları / Kuşitləri oxudum) Misirdən deportasiya oldumEsarhaddonun fəthi qısa müddətdə yaşamış Kushit imperiyasının sona çatdığını göstərdi.Ancaq Esarhaddon tərəfindən quraşdırılmış yerli Misir hökmdarı bütün ölkənin tam nəzarətini saxlaya bilməmişdi. İki ildən sonra Taharqə Nubiya şəhərindən qayıtdı və Misirin cənubundakı Memfis kimi bir hissəsinin nəzarətini ələ keçirdi. Esarhaddon Misirə qayıtmaq və bir dəfə daha Taharqanı çıxartmağa hazırlaşırdı, Asuriyanı tərk etməzdən qabaq Asurbanipal, Şəfəq Nabu-şü adlı Asur generalını kiçik bir amma yaxşı təlim keçmiş ordusu ilə göndərdi, nəticədə Memfisdə Taharqanı məğlub etdi və bir dəfə daha onu Misirdən çıxardı.Taxarqa Nubiyada iki ildən sonra öldü Bundan sonra, Tanutamun, Nubiya üçün Misirin bərpası üçün uğursuz bir cəhd etdi və Aşşurbanipal tərəfindən qurulan yerli Misir kukla hökmdarı Necho'yu müvəffəqiyyətlə məğlub etdi. Assurilər daha sonra cənubdan böyük bir ordu göndərdilər. Tantamani (Tanutamun) ağır yola salındı ​​və Nubia'ya qaçdı. Assur ordusu Thebes'i belə bir şəkildə geri çəkməmişdi. Şərq hökmdarı Psammetiçus taxtın üstünə Ashurbanipal vassalı kimi verildi və Nubiyalılar Asur və ya Misir üçün heç bir təhlükə yaratmadılar.
  • Son dövr (672-332-ci illər)
Fəthin davamlı planları olmadan, Assuriya Misirdə XVI Yeddinci Hanedanlığın Sait padşahları kimi tanınan bir sıra vassallara nəzarət etdi. 653-ci ilə qədər Sait kralı Psamtik I (Assuriya Elamı fəth edən və Aşşurlu bir neçə əsgər Misirdə yerləşdiriləndən istifadə edərək) Lydianın köməyi ilə Aşşur vassalajından nisbətən sülh yolu ilə azad ola bildi və Misirin ilk donanmasını yaratmaq üçün işə salınan yunan yaraqlıları. Lakin Psamtik və onun varisləri Assuriya ilə sülh əlaqələrini qorumaq üçün diqqətli olublar. Yəhya təsiri Naukarat şəhəri delta ərazisində yunanların evinə çevrildiyi kimi genişləndi. Milad 609-cu ildə Necho II, Aşşurdan xilas etmək üçün Babililər, Xaldeylər, Medians və İskitilərlə müharibəyə getdi və bu qəddar vətəndaş müharibəsindən sonra bu koalisiya koalisiyası tərəfindən ələ keçirildi. Ancaq Misirin köhnə ustalarının xilas edilməsi cəhdləri uğursuz oldu. Misirlilər çox uzun müdaxilə gecikdirdi və Nineva artıq düşdü və Necho II qoşunlarını şimala göndərən zaman King Sin-shar-Eshkun öldü. Ancaq Necho asanlıqla Kral Josiahın altındakı İsrail ordusunu kənara qoydu, lakin o və Aşşurlular Harrandakı Babililər, Medes və İskitlərə döyüşdə itirdilər. II. Aşşur II və Ashur-Uballit II sonradan Arameya (müasir Suriya ) 605-ci ildə. Misirlilər bir neçə onilliklər ərzində ərazidə qalmışdılar, Babil padşahları Nabopolassar və Nebuchadnezar II ilə Levantdakı keçmiş Süryan İmperiyasını idarə etmək üçün mübarizə aparırdılar. Lakin sonradan Misirə döndükləri və Nebuchadnezar II, M.Ö. 567-ci ildə Misirin özünə qısaca işğal etmişdi. Saisin yeni paytaxtı olan Sait kralları iqtisadiyyat və mədəniyyətdə qısa, lakin ruhlandırıcı bir canlanmağa başladılar, lakin 525-ci ildə Cambyses II başçılıq etdiyi güclü Farslar, Misirin fəthinə başlamışlar, nəticədə Pelusium döyüşündə Phaoh Phaamiq III'i ələ keçirmişlər. Cambyses II sonra fironun rəsmi adı almışdı, lakin Misirin Persiyada olan Suza şəhərindən (müasir İran) Misirdə bir satrapiya nəzarəti altında buraxdılar. Farslara qarşı müvəqqəti müvəffəqiyyətli bir neçə israrlılıq milad V əsrini qeyd etdi, lakin Misir həmişə qalıcı ola bilməzdi

Pin
Send
Share
Send
Send